İslam, Aile ve Evlilik

Beni Sivilcelerimle Kabul Edin

Beni Sivilcelerimle Kabul Edin

Gençlik döneminde istisnalar olsada her kesin korkulu rüyası olan sivilceler hakkında rahatlatan bir makale, sebebi nedir, sivilceden nasıl ...

Devamı »

Özel Öğrenme Güçlüğü Türleri

Özel Öğrenme Güçlüğü Türleri

Özel Öğrenme Güçlüğü sorununun görülen 3 çeşidi hakkında açıklayıcı bilgiler bulunuyor. Bu üç çeşit sırasıyla disleksi, disgrafi, diskalkuli...

Devamı »

Evlenecek Erkekte Aranacak Nitelikler

Evlenecek Erkekte Aranacak Nitelikler

Evlenilecek Erkek te aranması gereken özelliği anlatan kısa ama öz bir hadisi şeriften alıntı yapılmıştır. Bu hadisi şerife göre Evlenilecek...

Devamı »

Öğrenme Güçlüğünde Okul Öğretmenlerinin Yeri

Öğrenme Güçlüğünde Okul Öğretmenlerinin Yeri

Özel Öğrenme Güçlüğü çeken bir çocuğun normalde gittiği okulundaki öğretmenlerin nasıl davranması gerektiği ve mevcut durumda ne tepkiler ve...

Devamı »

Evlilik ve Bir Yastıkta Kocaman Aile Olmak

Evlilik ve Bir Yastıkta Kocaman Aile Olmak

Semerkand aile dergisinin mart 2014 sayısında bahsedilen evlilik ve yıllar içinde edinilen tecrübe ve bu tecrübeler ile orataya çıkan sorun ...

Devamı »

Malayani İnciye Sahip Olmak Varken Boncuğa Talip Olmak

“Rahman olan Allah Kur’an-ı öğretti. İnsanı yarattı, ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti.” (Rahman, 1-4) Allah’ın insana bahşetmiş olduğu en güzel nimetlerden dil, kulluk vecibelerini yerine getirmede önemli bir araçtır. Dili sayesinde en hususi duygularını dile getirebilen insan; yine dili aracılığıyla bir topluluğun parçası olabilmekte ve sosyalleşmektedir. Her şeyi söze dökmeye muktedir olan dil; edebe uygun kullanılmadığında fıtri değerleri yitirmeyi, dolaysıyla İslami kimlikten uzaklaşmayı da beraberinde getirir. Riya, gıybet, iftira, yalan zaten dinen yasaklanmış olan şeylerdir. Fakat bir de faydası ya da zararı olmayan sözler var ki bunlara malayani diyoruz. İnsanlara sırf laf olsun diye bir şeyler sormak dahi bu guruba giriyor. Gerekli bir konuda lüzumundan fazla konuşmak da malayani addediliyor. Peygamber Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) şahsını övüp kelamında aşırıya kaçarak sözü uzatan bir kimse hakkında şu ikazda bulunmuştur. “Bir insana fazla ve boş konuşmadan daha kötü bir şey verilmemiştir.” (Suyuti, ed-Dürrü’l-Mensur, 3,112) <h2 style='text-align: justify;'>Nisyanın İşareti “Malayani”</h2> Malayani “manası olmayan şey” demek ve bir zaman ve enerji kaybı olarak görüldüğü için büyükler tarafından hoş görülmemiş. Malayaninin hoş görülmemesinin asıl nedeni ise “nisyanın” göstergesi olması. Zira malayani konuşmak beşerin Allah’ı, kendisini ve kulluğunu unuttuğunun <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/arastirmaci-gazeteci-anne-tipi/' title='Araştırmacı Gazeteci Anne Tipi'>haber</a>cisidir. Bu nisyan hali ise çok sakınılması gereken bir vaziyettir. İnsanoğlu sürekli konuşmaya ihtiyaç duyuyor. Kendinde olmayanı, olanı, olduğunu zannettiğini, olmasını istediğini anlatıyor da anlatıyor. Hâlbuki konuşmaktan ziyade bir dakikalık tefekkür, talep edilen güzelliklerin ortaya çıkma sebebidir. <blockquote> “Bir sadaka vermeyi yahut iyilik yapmayı yahut da insanların arasını düzeltmeyi emredenleri hariç, onların aralarındaki gizli konuşmaların çoğunda hiçbir hayır yoktur. Kim bunları sırf Allah’ın rızasını kazanmak için yaparsa, biz ona büyük bir mükâfat vereceğiz.” (Nisa, 114) </blockquote> <h2 style='text-align: justify;'>Ya Hayır Söyle Ya Da Sus</h2> İnsan çoğu zaman da kendi nefsini temize çıkarmak için konuşur. Hüccetü’l-İslam İmam Gazali Hazretleri (Rahmetullahi Aleyh) susmaktaki fazileti, dilin afetlerinin çok olmasına bağlar: “O afetlerin bir kısmı şunlardır: <ul style='text-align: justify;'><li>Hatalı konuşma,</li> <li>Yalan,</li> <li>Gıybet,</li> <li>Dedikodu,</li> <li>Gösteriş,</li> <li>Nifak / İkiyüzlülük,</li> <li>Kötü konuşma,</li> <li>Mücadele,</li> <li>Nefsi temize çıkarma,</li> <li>Batıla dalma,</li> <li>Düşmanlık,</li> <li>Fuzuli konuşma, hakkı değiştirme,</li> <li>Gereğinden fazla ya da az konuşma,</li> <li>Halka eziyet etme,</li> <li>Namusu zedeleme…”</li> </ul>(İmam Gazali, İhyau Ulumi’d-Din) dilin afetlerinden sakınmak için “Ya hayır söyle ya da sus” buyurulmuştur. <h2 style='text-align: justify;'>Sükût-u Lisan, Selamet-i İnsan</h2> Çoğu zaman konuşmaların belirli bir amacı da olmayabiliyor. İnsanların gelişigüzel konuştuğuna şahit oluyoruz. Taraflar birbirlerinin ağzından laf kapmak için adeta yarış içine giriyor. Karşısındakinin ne dediğinden çok kendisinin ne diyeceğine odaklanıyor. Böyle anlarda durup düşünmek gereke: “Ben nelerden bahsediyorum? Dediklerimin dünyama ve ahiretime ne faydası var?” Düşünmeden konuşmamak gerek. <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/guzel-bir-soz-guzel-bir-agac-gibidir/' title='Güzel Bir Söz Güzel Bir Ağaç Gibidir'>Zira zararsız da olsa gereksiz yere sarf edilen sözler de israftır</a>, müsrifliktir. <h2 style='text-align: justify;'>Hazine Varken Boncuğa Rağbet</h2> Aslında insanoğlu için boş söz işitmek bir eziyettir. Öyle ki Kur’an-ı Kerim’de boş söz işitmemek bir cennet nimeti olarak sunulmuştur. <blockquote> “Orada boş söz işitilmezler. Yalnızca (meleklerin) ‘selam!’ (deyişini) işitirler. Orada sabah akşam rızıkları da vardır.” (Meryem, 62) “(Bütün bunlar) işledikleri amellere karşılık bir mükâfat olarak (verilir.) Orada ne boş bir söz, ne de günaha sokan bir şey işitirler. Sadece ‘selam!’, ‘selam!’ sözünü işitirler. Ahiret mutluluğuna erenler, ne mutlu kimselerdir!” (Vakıa, 24-27) </blockquote> Allah Teâla bize dil nimetini diğer mahlûkattan farklı olarak vermiştir ve bunu da ilahi rızaya uygun kullanmak gerekir. Büyüklerin de buyurduğu gibi malayani konuşmak, bir hazine varken bir boncuğa talip olmak gibidir. İnsanın diline dökülen gönlünde olandır, o zaman biz gönlümüze Allah’ı alalım ki fikrimiz de zikrimiz de O (c.c.) olsun. <h2>Alıntı: Semerkand Aile Dergisi (Mart 2014 102. Sayı 12-13 Sayfalar) Yazar: Feyza DEMİR</h2> <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/malayani-inciye-sahip-olmak-varken-boncuga-talip-olmak/'>Malayani İnciye Sahip Olmak Varken Boncuğa Talip Olmak</a>

Malayani İnciye Sahip Olmak Varken Boncuğa Talip Olmak

“Rahman olan Allah Kur’an-ı öğretti. İnsanı yarattı, ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti.” (Rahman, 1-4) Allah’ın insana bahşetmiş o...

Devamı »

Müdahalede Sınır Tanımayan Baba

Müdahaleci babaların en belirgin özelliği adlarından da anlaşılacağı üzere her şeye müdahale etmeleridir. İlgi gösterrmeyi abartmışlardır yani. Ancak bu ilgi fiiliyata dökülecek sanıyorsanız boşa ümitlenmeyin. Bu babanın ilgisi direktif vermekle sınırlı kalır, uygulayıcı kişi annedir. Annenin çocukla ilişkisine, çocuğun ne giyeceğine, ne içeceğine kadar karışır, fikir beyan ederler. Bununla kalsalar iyi, annenin anneliğini bile sorgularlar. Bu babaların ilgisi güzeldir güzel olmasına da anneyi devre dışı bırakıp çocuğun bakımında tek karar mercii olarak kendilerini görmeleri çekilir dert değildir. “Çocuk uyumak istemiyor işte, bırak”, “Çocuğu ağlatma, ne istiyorsa yap” gibi cümleler çocuğun dengesinin şaşmasına neden olur. Müdahelede sınır tanımayan babalar çocuk büyüdüğünde de her şeye karışmaya devam ederler. Çocuk hangi bölümü okumak istiyor, hangi sporu yapmak istiyor önemi yoktur. Baba her şeyi araştırmış ve doğrusunu seçmiştir zaten. Çocuğun hayatından rol çalmaması tavsiye edilir müdahaleci babalara. Müdahaleci babaya not: “Yapabileceğin kadarına müdahale et.” <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/mudahalede-sinir-tanimayan-baba/'>Müdahalede Sınır Tanımayan Baba</a>

Müdahalede Sınır Tanımayan Baba

M üdahaleci babaların en belirgin özelliği adlarından da anlaşılacağı üzere her şeye müdahale etmeleridir. İlgi gösterrmeyi abartmışlardır y...

Devamı »

Çocuklarda Özel Öğrenme Güçlüğü Sendromu

Geçtiğimiz yüzyılın dâhilerinden biri olan Albert Einstein, çocukluğunun ilk dönemlerinde konuşma güçlüğü yaşıyordu. İlkokula başladığı zaman bu rahatsızlığı öğrenme ve iletişim güçlüğü de eşlik etti. Ailesinin meseleye yaklaşımı ise Einstein’ın geri zekâlı olduğu yönündeydi. Okul otoriteleri de aileden farklı düşünmüyordu. Fakat sanılanın aksine Einstein “geri zekâlı” değildi, sadece özel öğrenme güçlüğü yaşıyordu. Neden kaynaklandığı henüz tam olarak belirlenmemiş, halk arasında da adı tam olarak bilinmeyen bir rahatsızlık “özel öğrenme güçlüğü.” Çocukluğun ilk dönemlerinde ciddi anlamda konuşma bozukluğu, ilkokula başlanılan dönemlerde de okuma yazma güçlüğü gibi problemlerle karşımıza çıkıyor. Çevre ise çoğu zaman asıl sorunun farkında olamayarak özel öğrenme güçlüğü yaşayan çocuğa “geri zekâlı” yaftasını kolayca yapıştırıveriyor. Özel öğrenme güçlüğünden kaynaklanan akademik başarısızlık çocuğunun öğrenme probleminin farkında olmayan çoğu anne baba ve okul öğretmenleri tarafından “tembellik” ve “dikkatsizlik” olarak da adlandırılabilmekte. Sonuç ise yetirince takdir edilmemiş yeterince yüreklendirilmemiş, özgüveni eksik çocuklar. Zamanında önüne geçilemeyen bu özgüven eksikliğinden dolayı bireyler ileriki yaşlarında benlik saygısı kazanamıyor. Bu ise ileriye dönük sosyolojik ve ruhsal sarsıntılara yol açıyor. Peki, bu durum nasıl öğrenilebilir ve öğrenme güçlüğü diye adlandırılan problem aslında nedir? <h2>Zekâ Geriliği Değil “Özel Öğrenme Güçlüğü”</h2> Tanımı ilk kez 1962 yılında Samuel Kirk tarafından konan özel öğrenme güçlüğü, bir çocuğun zekâsı normal ya da normalin üstünde olmasına rağmen dinleme, düşünme, anlama, kendini ifade etme, okuma-yazma veya matematik becerilerinde yaşıtlarına ve zekâsına oranla düşük başarı göstermesidir. Öğrenme güçlüğü zaman zaman hafif düzeyde zihinsel gerilik olarak algılansa da zekâ geriliği değildir. Nitekim bu sorunu yaşayan çocuğun zekâ seviyesi akranlarıyla aynı seviyede hatta bazı durumlarda akranlarının da üzerindedir. Nitekim Einstein gibi elektrik ampulünün mucidi Thomas Edison da öğrenme güçlüğü yaşamıştı. Hatta başarısızlığı yüzünden okuldan atılmıştı. Ailesi Edison’un eğitiminin üç yıl boyunca özel öğretmen eşliğinde devam etmesini sağladı. Okuldaki düşük performansına karşın üstün zekâsıyla Edison bir sürü buluşun mucidi olarak tarihe adını yazdırdı. Bu problemi yaşayan bireylerde tamamen bir öğrenememe hali söz konusu değilken bireye özel uygulanacak metotlarla öğrenme gerçekleşebilir. Özel örenme güçlüğü dikkat eksikliği ve hiperaktiviteye ile de sık sık karıştırılmaktadır. Devam Edecek… Yazı Semerkand Aile Dergisinden Alınmıştır. <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/cocuklarda-ozel-ogrenme-guclugu-sendromu/'>Çocuklarda Özel Öğrenme Güçlüğü Sendromu</a>

Çocuklarda Özel Öğrenme Güçlüğü Sendromu

Geçtiğimiz yüzyılın dâhilerinden biri olan Albert Einstein, çocukluğunun ilk dönemlerinde konuşma güçlüğü yaşıyordu. İlkokula başladığı zama...

Devamı »

Sadece "Anne!"

Bu annelerin en belirgin özelliği dengedir. Çocukla ilgili herşeyde abartıdan kaçarlar, doğalığa inanırlar. Çocuk eğitiminde temel kurallar olduğunu kabul ederler. Ama çocuğun karakteri, ruh hali ve zamanın şartları gibi unsurları düşünerek kimi zaman esnek, kimi zaman otoriter, kimi zaman eğlenceli anne olabilirler. Kendi sevmedikleri brokoliyi zorla çocuğa yedirmezler. Çocuğun geleceğine dair planları vardır ancak hırsları yoktur. Allah’tan hayırlısını istemeleriyle meşhurdurlar. Elbette çocuklarının doktor, mühendis vs. olmasını isterler. Bunun için yol haritası çizerler. Ancak çocukları çöpçü olursa da yıkılmazlar. Bu anneye göre önemli olan çocuğun mutlu, huzurlu ve ahlaklı olmasıdır çünkü. Kuralları da sevgisi de çocuğun taşıyacağı kadardır. Anneliği görev olarak görürler ancak kimseye saçını süpürge ettiğine dair serzenişte bulunmazlar. Yahut mükemmel bir anne olduklarını iddia etmezler. Geleneği önemser, günceli takip eder ve bu ikisinden çocuğun hayrına olacak bir sentez oluştururlar. İlginç bir şekilde başkalarına annelik dersi vermezler. Her annenin ve her evladın başka olduğunu düşünürler. Aslında annelikteki başarıları buradan kaynaklanır. Bu annelerin evlatları genelde hayırlı evlat olurlar. Sorun çıkarsalar da çocuklarıyla aralarında kuvvetli bir iletişim olduğundan problemi çözmeyi becerirler. Anneye not: “Tecrübelerinizi kitaplaştırmayı düşünür müsünüz?” <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/sadece-anne/'>Sadece "Anne!"</a>

Sadece "Anne!"

B u annelerin en belirgin özelliği dengedir. Çocukla ilgili herşeyde abartıdan kaçarlar, doğalığa inanırlar. Çocuk eğitiminde temel kurallar...

Devamı »

Araştırmacı Gazeteci Anne Tipi

Anneliğin kitaplardan, bloglardan öğrenilecek bir olgu olduğunu düşünür. Yeni akımların hemen hepsinden haberdardır. Çeşitli kaynaklardan okuduğu ve uzmanlardan duyduğu her şeyi hemen uygulamaya çalışır. Büyüklerinin tavsiyelerine pek itibar etmez. Geleneksel çocuk eğitimini neredeyse kökten reddeder. Yeni olan “en iyi” olandır çünkü. Henüz anne olmadan annelik hakkında “sağlam” fikirleri ve planları vardır. Ancak anne olduğunda işlerin farklı yürüdüğünü anlar. Bebeğin gazı modern yöntemlerle geçmediğinde annesinden yahut kayınvalidesinden duyduğu işlemi denemeye karar verir istemeden de olsa. Olumlu sonuç elde ederse hemen bilimsel kaynaklarla açıklamaya çalışır. Bilimsel temellere oturtabiliyorsa bilimsel açıklamasını yaparak, oturtamıyorsa “Çok enteresan! Kayınvalidemin dediği yöntem işe yaradı” şeklinde bu metodu bir istisna olarak bloğunda paylaşır. Araştırmacı anneler geleneği kökten reddettiği için geçmişin tecrübesinden mahrum kalır. Yanı sıra yeni yöntemlere fazla itibar ettiği için de çocuklarını deneme yanılma yöntemiyle büyütmek gibi bir hataya düşebilirler. Büyüklerin tavsiyesini sorguladığı kadar modern yaklaşımları da sorgulaması bu anneyi doğru sonuca ulaştırabilir. Araştırmacı anneye not: “Yumurtadan çıkan civcivin kabuğunu beğenmesi çok faydalıdır.” <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/arastirmaci-gazeteci-anne-tipi/'>Araştırmacı Gazeteci Anne Tipi</a>

Araştırmacı Gazeteci Anne Tipi

A nneliğin kitaplardan, bloglardan öğrenilecek bir olgu olduğunu düşünür. Yeni akımların hemen hepsinden haberdardır. Çeşitli kaynaklardan ...

Devamı »

Kuralsız Bohem Anne Türü

Anne olmadan önceki hayatı ile anne olduktan sonraki hayatı arasında pek fark bulunmayan annedir. Kusursuzluğun kitabını yazan annenin tam zıddıdır. Çocuk yetiştirmek konusunda “Mevlam kayıra” düsturunu ortaya atmış ve sonra da o düstura bir güzel tabi olmuş annedir. Kendi istek ve ihtiyaçlarından pek taviz vermek istemez. Annelik kimliğinin sorumluluğu altında ezilmektense onun üstüne çıkmayı tercih eder. Çocuğunu bir yetişkin gibi değerlendirir. “Acıkırsa söyler zaten”, “Emziği bırakmak istediğinde kendisi bırakır” gibi tezleri vardır. İlginç şekilde bu annelerin yemek konusunda sorun yaşamayan evlatları olur. Ancak aynı çocuğun 8 yaşına kadar emziği bırakamadığı da gözlemlenebilir. Bohem anneler çocuk eğitiminde içgüdüleri ve duygularıyla hareket ederler. Nerede neye kızacağı yahut nerede neyi takdir edeceği bilinmez. Çünkü çocuğun davranışının yanlışlığına yahut doğruluğuna değil o an kendisinin ne hissettiğine bakar. Evi yeni temizlediği gün ayakta yemek yiyen çocuğa kızar, temizlik yapmadığı gün herhangi bir tepki vermez. Bu sebeple çocuk neyin doğru neyin yanlış olduğunu kavramakta güçlük çeker. Bohem annelerin çocukları zamansız gelen kuralları umursamaz. Çünkü kuralların genel geçerliği olmadığına kodlanmışlardır bir kere. Bohem anneye not: “Bohem hayat aileye zarar!” <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/kuralsiz-bohem-anne-turu/'>Kuralsız Bohem Anne Türü</a>

Kuralsız Bohem Anne Türü

A nne olmadan önceki hayatı ile anne olduktan sonraki hayatı arasında pek fark bulunmayan annedir. Kusursuzluğun kitabını yazan annenin tam ...

Devamı »

Sevgi Pıtırcıklığını Aşmış Anne Türü

Mottosu “Sevgi içimizde” değil “Sevgi her yerde”dir. Her durumda, her şeyi sevgiyle halletme eğilimindedir. Çocuğunun olumsuz tek bir unsurla bile karşılaşmasını istemez. Buna kendi olumsuz duyguları da dahildir. Asla çocuğuna kızmaz, suratını asmaz. Çocuğu kıracağına kafasını kırsa daha iyidir. Evladı ne derse yapar. Yapmak istemediği şeyler için yine sevgi yoluna başvurarak onu bu isteğinden vazgeçirmeye çalışır. Başarılı olmazsa da bu sonucu sevgiyle kabul eder. “Hayır” kelimesi kitabında yoktur. Sevgi pıtırcığı annelerin etiket derdi yoktur. Başkalarının aferin demesi için böyle davranmaz, onun karakteri budur. Çocuğuna karşı zaafı vardır. Çocuk ilerde bu zaaf dolayısıyla sınır tanımaz ve bencil bir karaktere bürünebilir. Ne yaparsa yapsın eleştirilmeyen, “hayır” kelimesini duymayan çocuklar sosyal hayatlarında da benzer bir beklenti içine girerler. Her durumda kendisini idare edecek birilerinin bulunacağı yanılgısına düşerler. Hayırsız evlat kategorisini en çok bu annelerin ellerinde büyüyen çocuklar oluşturur. Çünkü hayırlı olsa da olmasa da anneleri onları hep onaylayacak, her şeylerini idare edecektir. Kuralların kraliçesi olmasa da biraz kuraldan kimsenin zarar görmeyeceğini bilmesi gereken annedir. Sevgi pıtırcığı anneye not: “Merhametin maraz doğuranına dikkat!”   <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/sevgi-pitircikligini-asmis-anne-turu/'>Sevgi Pıtırcıklığını Aşmış Anne Türü</a>

Sevgi Pıtırcıklığını Aşmış Anne Türü

M ottosu “Sevgi içimizde” değil “Sevgi her yerde”dir. Her durumda, her şeyi sevgiyle halletme eğilimindedir. Çocuğunun olumsuz tek bir unsur...

Devamı »

Kuralların Kraliçesi Anne

Kuralcı annelerin hayatlarında her şey siyah ve beyaz diye ikiye ayrılmıştır. Gri renge yer yoktur onların dünyasında. Doğrular ve yanlışlar vardır. Çocuklarını yetiştirirken de bu refleksle hareket ederler. Kuralları bebeklikten itibaren çocuğa benimsetmeye çalışırlar. Kuralcı anne, bebeği kucağa alıştırmamak gibi prensipler uğruna evladının en tontiş zamanlarını kaçırabilir. Tuvalet eğitimi, sütten kesme gibi zamanlarda kesin kararını verir ve uygulamaya koyar. “Çocuk henüz hazır mı, değil mi?” gibi detayların işe su katmak olduğunu düşünür. “O brokoli yenecek!” dediyse yenecektir. Kuralcı annelerin çocuk eğitimindeki yaklaşımlarında anne şefkatinden ziyade kraliçe otoritesi ön plana çıkar. Bu annelerin çocukları ya pısırıklık derecesinde uysal ya da fazlaca asi olabilirler. Ergenliğe kadar bir şekilde sözünü dinleten annenin ergenlik döneminde ciddi sorunlarla başetmesi gerekebilir. Zira hayatın kuralları bir insanın asi olmasını da pısırık olmasını da kabul etmez. Evladının bu iki uçta seyrettiğini düşünen anne, yeni kurallarla bu sorunların üstesinden gelmeye çalışır. Halbuki hata payı da denebilecek ufak tefek esneklikler hayat kurtarıcı olabilir. Kuralcı anneye not: “Bazı kuralların aşılmak için olduğunu unutmayın!” <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/kurallarin-kralicesi-anne/'>Kuralların Kraliçesi Anne</a>

Kuralların Kraliçesi Anne

K uralcı annelerin hayatlarında her şey siyah ve beyaz diye ikiye ayrılmıştır. Gri renge yer yoktur onların dünyasında. Doğrular ve yanlışla...

Devamı »

Kusursuzluğun Kitabını Yazan Anne

Kusursuzluk idealini taşıyan anneler detaycılıkları ile öne çıkarlar. Hamileyken “Ne, neye iyi geliyor?” diye araştırır, soruşturur ve “Asla yemem!” dediği şeyleri bile bir görev edasıyla yer. Çocuğunun beş yıllık oyuncaklarını daha doğmadan almış ve özenle odasına yerleştirmiştir. Bebeğini kaynatılmış damacana suyunda yıkamakla övünür. Başka annelerin anneliğini beğenmez. “En anne” kendisidir çünkü. Kendi isteklerinden vazgeçmiş biri olarak, çocuk eğitimine adanmış bir ömür sürer. Ancak bu adanmışlık zaten onun dünden razı olduğu bir durum olduğundan pek de vazgeçiş sayılmaz. Hijyen takıntısı bu annenin en belirgin özelliklerindendir. Onun çocuğu başkalarınınki gibi asla yerlerde yuvarlanamaz, kesinlikle elleri pis dolaşamaz. Gün içerisinde bir kaç kez giysisi değiştirilir. Kusursuzluğun kitabını yazan annelerin çocukları mikroplara bağışıklık kazanmadıkları için sık sık hasta olabilirler. Çocuğa kalmadan her şeyin planlamasını yapan bu annelerin ilerde çocuklarıyla çatışma içinde olmaları yahut çocuklarının anne gölgesi olmadan karar verememeleri gibi sonuçlar ortaya çıkabilir. Kusursuz anneye not: “Beni öldürmeyen mikrop, güçlendirir” <a href='http://aile.yesilyol.net/2014/kusursuzlugun-kitabini-yazan-anne/'>Kusursuzluğun Kitabını Yazan Anne</a>

Kusursuzluğun Kitabını Yazan Anne

K usursuzluk idealini taşıyan anneler detaycılıkları ile öne çıkarlar. Hamileyken “Ne, neye iyi geliyor?” diye araştırır, soruşturur ve “Asl...

Devamı »

Kadının Küsmesi Öldürmez Ama Süründürür

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9SVvjLvGuxjbB7WZX3RgQUi0bfd9ncXdpysx9lhbiZBAi6Ov9IgI5HR6wHyObVVjmsFKqAquAJeTsf18_3J20FCI5C-k44FFo6DFuhRnIgEH7bgXe8ujGpe9vetrpDcPefHmIPxdO9OSO/s1600/kadinin-kusmesi-oldurmez-ama-surundurur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9SVvjLvGuxjbB7WZX3RgQUi0bfd9ncXdpysx9lhbiZBAi6Ov9IgI5HR6wHyObVVjmsFKqAquAJeTsf18_3J20FCI5C-k44FFo6DFuhRnIgEH7bgXe8ujGpe9vetrpDcPefHmIPxdO9OSO/s1600/kadinin-kusmesi-oldurmez-ama-surundurur.jpg" width="320"></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">İlüstratör : Murat Turan</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Değerli ve de muhterem okuyucularımız, bu ay sizlerle hatun kişilerin anlaşılması güç hal ve tutumlarından bahsedecek ve böylesi durumlar kaşısın da yapılabilecek manevraları inceleyeceğiz.</div>
<div style="text-align: justify;">
Efendim, biliyorum bizler genel anlamda gayet munis pamuk mizaçlı, yumuşacık ses tonlu, iyi niyetli, güler yüzlü hanımlarız... Fakat kabul edelim bazen, arada sırada, çok çok nadiren de olsa aksilenmek mi desek yoksa serzeniş mi desek bilemeyeceğimiz durumlar da olabiliyor. İşte onlardan bazıları:</div>